图片波多野结衣番号

《了凡四训》作为明代想想家袁了凡的贤慧结晶，以其艰深的东说念主生哲理和说念德教养指南，穿越时空的鸿沟，于今仍熠熠生辉。本书通过“立命”、“悔改”、“积善”、“谦德”四大篇章，不仅真切揭示了个东说念主运说念可历程自我勤奋与修行而更动的说念理，更认识了一种积极进取、敢于悔改、广行义举及保持虚心的活命派头。它不仅是一部带领东说念主们追求内心仁爱与东说念主生幸福的宝典，更是激发后世子孙在东说念主生路径中络续自我罕见、收尾生命价值的娴雅明灯。

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【壹】    

命由我作，福我方求     

释义：东说念主生之路，自我主管；福祉之获，亦由我心。此言出自经典，意在强调个东说念主意识与行动的力量。

古语云：“天行健，正人以自立抑止。”东说念主生之旅，非由天命所拘，实乃东说念主心所向。只有欢叫自立，费力不懈，方能掌捏本人之运说念，招致宽绰之福气。犹如春日之苗，须得阳光雨露，方能蕃昌成长；东说念主心亦如是，须得正向之志，方能得益满满。咱们当知，运说念并非一成不变，而是跟着咱们的礼聘与行动而升沉跌宕。

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【贰】    

一切福田，不离方寸；

从心而觅，感无欠亨。

释义：世间诸般善果，王人源自内心；循心而求，则无往不利。此言说念出了内心修行的好意思妙。

古东说念主云：'相由心生，境即兴转。’心为万物之源，亦为一切善行之本。只有内心纯净，方能感召善缘；只有心胸怜惜，方能广结善果。咱们当显着，内心的仁爱与善良，是引诱好意思功德物的过失。只有保持一颗纯净善良的心，方能感受到世间的好意思好与和顺。

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【叁】    

举头三尺波多野结衣番号，决有神明。

趋吉避凶，果决由我。

释义：头顶之上，神明瞻念察；善恶之行，王人由自决。此言警示众东说念主，行动需严慎，善恶有报。

古东说念主云：“东说念主在作念，天在看。”举头三尺有神明，非虚言也。东说念主之所为，王人应顺应说念义，方能快慰理得。是以，行事之前，须沉想熟虑；待东说念主接物，须以诚为本。如斯，方能趋吉避凶，巩固无碍。咱们当知，行动活动王人需严慎，因为每一个微细的动作都可能影响到咱们的改日。只有保持义结金兰与善良，方能获取他东说念主的尊重与信任。

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【肆】    

从前千般，比方昨日死；

从后千般，比方本日生。

释义：过往云烟，已成旧事；改日之路，犹待新开。此言寓意放下夙昔，迎接重生。

古东说念主云：“往者不能谏，来者犹可追。”东说念主生如梦，过往千般，不管成败得失，王人已成历史。只有放下执念，方能如释重担，迎接重生。是以，濒临过往，咱们应心胸谢意，赞理应下；瞻望改日，咱们应满怀但愿，前仆后继。咱们当显着，夙昔的经历天然无法改变，但咱们不错从中招揽履历教化，为改日的说念路铺平基石。

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【伍】    

务要日日知非，日日悔改；

一日不知非，即一日安于自是；

一日无过可改，即一日无步可进。

释义：逐日内省，过而能改；不知则安，无进则退。此言强调内省与立异的伏击性。

古东说念主云：“吾日三省吾身。”内省乃修身之本，只有络续注视本人言行，方能发现不及，进而立异提高。是以，咱们适时候保持警悟之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。只有如斯，方能日眉月异，络续进取。咱们当知，内省与立异是通往奏效的必经之路。只有络续注视我方，方能发现我方的不及并勤奋立异。只有如斯，咱们才调在东说念主生的说念路上络续前行。

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【陆】    

善悔改者，

未禁其事，

先明其理。

释义：欲改过错，先明其理；理通则行，行则必果。此言揭示了悔改之说念的精髓。

古东说念主云：“知其然，知其是以然。”悔改之说念，非仅止于名义之行动更正，更在于内心之理悟。只有深谙过错之源，方能透澈磨灭其根。是以，濒临过错，咱们应深入判辨其内在原因，方能一针见血，华陀再世。咱们当显着，悔改并非简便的名义行动更正，而是需要深入内心去探寻问题的根源。只有如斯，咱们才调确切地改正过错并幸免再次犯错。

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【柒】    

即命当荣显，常作并立想；

即时当顺利，手脚拂逆想。

释义：身处顺境，不忘困境；荣耀加身，常怀谦让。此言认识一种虚心与内省的派头。

古东说念主云：“满招损，谦受益。”身处顺境之时，咱们更应保持澄莹头脑，勿让荣耀冲昏千里着冷静。只有常怀谦让之心，方能络续招揽新知，进步自我。是以，不管身处何种境地，咱们都应保持一颗庸俗心，既不自惭形秽，亦不自负怡悦。咱们当知，虚心与内省是保持内心仁爱与进取的能源源流。只有保持虚心与内省的派头，咱们才调在东说念主生的说念路上络续前行并幸免堕入困境。

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